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典型文献
隋唐时期的聚众之禁——中古国家与宗教仪式关系之一侧面
文献摘要:
利用宗教仪式聚集百姓,并藉以对抗朝廷,是中国古代反复出现的现象.国家对此极为警惕,总是不遗余力加以约束.从隋朝开始,国家律令就对聚众有明确的禁约,地方官府切实执行,僧团对此也有清醒的认识,天台大师智遗书中的第五恨即为明证.唐初的《永徽留司格》就有了对僧尼俗讲的限制措施,而目前所见《垂拱刑部格》与《开元户部格》也都有相关禁令,其对象包括了宿宵行道与白衣念佛的佛教斋会,隐逸人的广聚徒众,以及百姓的排山社等社邑组织.唐玄宗严禁僧、道人士在俗家居止,又严禁僧道离开所属寺观去山林兰若修炼.代宗则下诏不许州县公私借佛寺道观居止,并严禁僧尼道士进行斋会礼谒之外的"非时聚集".从宪宗元和十年到文宗时,又陆续对两京与诸州寺观的俗讲聚众的时间、寺观数量等做出严格规定.隋唐的聚众之禁趋向严厉,与隋唐王朝重新统一全国、重建中央集权的国家秩序有关.
文献关键词:
隋唐;聚众之禁;神龙散颁刑部格;开元三年《户部格》;俗讲
作者姓名:
雷闻
作者机构:
北京师范大学历史学院 北京100875
文献出处:
引用格式:
[1]雷闻-.隋唐时期的聚众之禁——中古国家与宗教仪式关系之一侧面)[J].文史哲,2022(04):118-134
A类:
聚众之禁,垂拱,神龙散颁刑部格
B类:
隋唐时期,中古,古国,宗教仪式,一侧,藉以,朝廷,复出,不遗余力,隋朝,律令,禁约,地方官府,僧团,清醒,天台,台大,遗书,即为,明证,唐初,永徽,僧尼,俗讲,限制措施,所见,开元,户部,关禁,禁令,行道,白衣,念佛,佛教,隐逸,徒众,唐玄宗,严禁,道人,俗家,家居,僧道,寺观,山林,林兰,兰若,修炼,代宗,不许,许州,州县,公私,佛寺,道观,道士,宪宗,文宗,两京,诸州,严厉,唐王朝,中央集权
AB值:
0.537614
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