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典型文献
现代互文化中的中国之哲学研究
文献摘要:
能否且如何建立具有独立品位的中国学术研究范式?这一问题之所以再一次成为中国学术界关注的前置性问题,我想至少与两个因素有关:其一可称之为文化学术史的因素,其二则是中国社会与中国学术的当代处境.前者实际上可以追索到"五四"前后的"新文化运动",国门被迫洞开后,激进的"拿来主义"与消极的文化保守主义之争随之而起,中国学术究竟向何处去成为一个必须直面的大问题:是以"拿来主义"的方式全盘拷贝西方现代知识体系?还是仅仅以"西学为用"的工具主义方式,求得以"中学为体"的文化守成或自我续存之目的?同这种两极极端迥然有别的是,20世纪20-40年代看似边缘实则坚韧的开放积极的文化守成主义一脉,比如说,著名的清华"学衡派"所取的文化与学术之"中道"方式,作为其代表性人物的陈寅恪先生在为王国维先生撰写的碑文中,提出了一个著名的命题:"独立之精神,自由之思想".
文献关键词:
中国范式;中华文明;中国政治经济学;中国哲学研究;儒学现代化转型
作者姓名:
万俊人
作者机构:
清华大学,北京100084
文献出处:
引用格式:
[1]万俊人-.现代互文化中的中国之哲学研究)[J].文史哲,2022(03):19-25
A类:
儒学现代化转型
B类:
互文,品位,研究范式,再一,中国学术界,可称,称之为,文化学术,学术史,二则,处境,追索,五四,新文化运动,国门,被迫,洞开,激进,拿来主义,文化保守主义,随之而起,全盘,拷贝,贝西,现代知识体系,西学,工具主义,守成,续存,两极,迥然有别,看似,实则,坚韧,比如说,清华,学衡派,中道,陈寅恪,王国维,碑文,中国范式,中华文明,中国政治经济学,中国哲学研究
AB值:
0.459304
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