历史上,中华民族是"自在的"和"自觉的"民族实体."自在的"中华民族实体,建立在几千年各民族交往交流交融的基础上,是断不能简单套用西方民族理论加以理解的."自觉的"中华民族实体,是近代以来面对西方列强的侵略,面对亡国灭种的危机,对几千年中华民族自我存在状态的一种觉醒,是对中华民族"应然"状态的一种探求.虽说不能将西方民族理论简单套用我国民族实际情况,但"民族是想象的共同体"意味着从政治上而言民族是具有可塑性的,这对于我们建构中华民族的"应然"状态具有一定的借鉴意义.中华民族共同体作为中华民族的"应然"状态,不是理所当然的存在,是需要加以建构和引导的.中国共产党成立伊始,就致力于为人民谋幸福、为民族谋复兴,贯穿百年党史的主题主线就是中华民族伟大复兴.何谓中华民族、怎样调动全民族力量、如何建构多民族国家、怎样实现各民族共同繁荣发展等问题充分彰显了中国共产党建构中华民族共同体的不懈努力.梳理和总结好中国共产党持续建构中华民族共同体的历史进程和经验启示无疑有助于我们更好地理解铸牢中华民族共同体意识的深厚历史传统和丰富时代意蕴.

中国共产党;中华民族;中华民族共同体;民族政策

中共新疆维吾尔自治区委员会党校 《实事求是》杂志社,新疆 乌鲁木齐 830002

[1]洪美云;艾比·沙拉木-.中国共产党建构中华民族共同体的历史演进与经验总结)[J].云南行政学院学报,2022(06):97-109

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