典型文献
中古士族在近世——对中国宗族实践的新思考
文献摘要：
中外历史学家呼应或契合"唐宋变革论",主张宋代以来各朝代宗族是一个新阶段、新发明和新类型.从思想史和实践人类学论来看,未必尽然,因为宋代以来各地宗族实践的要素及精神都早已在中古乃至先秦时期准备好了,并一直在践行.宋代以来的宗族,不过是历史的实践者在不同社会情境下面对各自的问题而有意识搬取过往诸要素,并任意组合的结果.中古时期的士族及观念并没有随着残唐五代的结束而终止,相反,延续下来.那些士族或大族后裔随着时代的推移,逐渐从世系主干上滑落下来,变成了旁系和普通人.当然,也可能是朝代更替或政治原因而"废贵为庶".但是,士族、大族的观念仍然在他们意识里,并结合时代语境而演绎,因而不一定全都是"庶民化"或"礼仪向下"的结果,故新形态一说值得再讨论.中国宗族研究要回到人的立场,回到实践者主体性上去理解,才有可能看清其本质.
文献关键词：
中古士族;近世宗族;唐宋变革论;实践论;历史主体性
中图分类号：
作者姓名：
杜靖
作者机构：
青岛大学法学院教授,青岛大学中国法律人类学研究中心 山东 青岛,266071
文献出处：
引用格式：
[1]杜靖-.中古士族在近世——对中国宗族实践的新思考)[J].思想战线,2022(01):26-41
A类：
中古士族,未必尽然,近世宗族
B类：
新思考,中外历史,历史学家,呼应,唐宋变革论,宋代,朝代,代宗,新发明,新类型,思想史,人类学,先秦时期,实践者,社会情境,有意识,过往,中古时期,的士,唐五代,大族,后裔,世系,滑落,落下来,旁系,普通人,更替,时代语境,全都,庶民化,礼仪,再讨,宗族研究,上去,看清,其本质,实践论,历史主体性
AB值：
0.353069
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