典型文献
周的歌诗文化——兼论王光祈《诗经》乐谱研究
文献摘要：
周集先秦歌诗之大成,完善了颂、雅、风歌诗体系.周传承了黄帝、颛顼、喾、尧、舜、夏、商以来祭祀音乐,制作了《周颂》和大部分《大雅》,歌颂周历代先王、周文王、周武王的功德,作为立国之本.周在继承尧、舜燕乐的基础上,制作了《小雅》和部分《大雅》.周收集历代先王老百姓的古老民歌以及周各地遗民的新民歌,辑成风.周歌诗表演,以器乐开场,声乐继之,整齐划一,声音雅正.声乐与器乐密切配合,以声歌、丝弦、吹管为主,有工歌、笙奏、间歌、合乐四种形式.周歌诗体制包含乐教、乐音、乐器、乐舞等职部.风反映各族老百姓的真实情感,周据以考察百姓意愿与官员政绩.东周春秋末期礼乐疲弱,歌诗流失严重,孔子对周歌诗做了整理,形成了《诗经》乐谱.周歌诗记谱法应为声曲折谱.周歌诗在不同的礼仪场合展演,获得了老百姓的支持,巩固了周的统治基础,维护了周政权的长期稳定.王光祈是中国古谱译介的先行者,他对《诗经》乐谱的研究开启了古谱诗词的学术门径.
文献关键词：
周歌诗;王光祈;《诗经》;乐谱
中图分类号：
作者姓名：
杨赛
作者机构：
上海音乐学院 上海200031
文献出处：
引用格式：
[1]杨赛-.周的歌诗文化——兼论王光祈《诗经》乐谱研究)[J].音乐探索,2022(01):28-40
A类：
周歌诗
B类：
诗文,王光祈,诗经,乐谱,先秦,诗体,黄帝,颛顼,祭祀,大雅,歌颂,先王,周文王,周武王,功德,立国之本,小雅,老百姓,遗民,新民歌,成风,器乐,开场,声乐,继之,整齐划一,雅正,密切配合,丝弦,吹管,合乐,乐教,乐音,乐器,乐舞,各族,官员,政绩,东周,秋末,礼乐,疲弱,孔子,记谱法,礼仪,译介,先行者,诗词,门径
AB值：
0.433996
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