典型文献
迷失与重建:"家"在福柯治理术论述中的性质及变迁
文献摘要：
福柯将"家"这一有着自身独特性和异形性的社会组织置于治理术论述的中心,视其为各种治理术的内在组成部分.从封建社会晚期到古典时期再到现代,治理术从基于神学的法律治理转向纪律社会,再转向生命政治,今天西方社会的治理术是纪律机制和生命政治的矛盾性结合.因应于治理术的不断变迁和重构,家庭也发生了相应变动,其社会价值从作为想象世界的总体性"方法"——父亲是主权者之代表、家庭是国家之影子、家政是国家治理之"模型"——走向知识-权力机制之工具和中介,其结构和内部团结机制从血缘走向性,从关系家庭走向核心家庭,从弗格森意义上的"文明社会"机理走向新自由主义的功利主义个人主义.但战后德国的秩序自由主义重建了一种使市场、国家与家庭之关系得以矛盾性调和,经济自由主义与社会自由主义得以有效结合的"社会治理"意义上的治理术,扭转了家庭的迷失倾向.福柯的研究主要限于中世纪晚期以来的西欧,偶然涉及当代美国,但其思想对于其他文明和社会的自我关照也不失借鉴价值.
文献关键词：
福柯;家;治理;管治国家;纪律社会;生命政治;秩序自由主义
中图分类号：
作者姓名：
肖瑛
作者机构：
上海大学 社会学院,上海 200444
文献出处：
引用格式：
[1]肖瑛-.迷失与重建:"家"在福柯治理术论述中的性质及变迁)[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2022(05):70-84
A类：
纪律社会,秩序自由主义,社会自由主义,管治国家
B类：
迷失,福柯,治理术,异形,封建社会,神学,法律治理,治理转向,生命政治,西方社会,政治的,矛盾性,因应,应于,总体性,父亲,主权者,影子,权力机制,血缘,核心家庭,弗格森,文明社会,新自由主义,功利主义,个人主义,战后,经济自由,有效结合,中世纪晚期,西欧,偶然,当代美国,关照,不失,借鉴价值
AB值：
0.351203
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