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宽宏,"cogito,ergo sum"的"最确定"表达?——马里翁对笛卡尔"宽宏"概念的分析及其问题
文献摘要:
马里翁认为笛卡尔的"宽宏"概念实现了笛卡尔形而上学和道德哲学的结合,超越了笛卡尔在1637年提出的"临时道德准则";宽宏这种激情作为一种"重视",既具有自我-感受的特征,又具有非对象性的特征,是笛卡尔的形而上学第一命题"cogito,ergo sum"的"最后的"表达,甚至是一种"唯一严格的""最确定的"表达.通过对马里翁的论证思路进行补充解释可得出,马里翁在我们对笛卡尔形而上学第一命题"cogito,ergo sum"的第一种理解"我思,我是一个纯粹在思维的东西"之外,提供的是第二种不同的理解:"我思,我是一个身心的统一体."作为笛卡尔的形而上学和道德哲学相结合的体现,宽宏涉及的是第二种"我思"的内涵,是笛卡尔对"cogito,ergo sum"的"最后的"表达,但很难说是"唯一严格的""最确定的"表达.
文献关键词:
宽宏;我思;自我-感受;非出神
中图分类号:
作者姓名:
贾江鸿
作者机构:
南开大学哲学院
文献出处:
引用格式:
[1]贾江鸿-.宽宏,"cogito,ergo sum"的"最确定"表达?——马里翁对笛卡尔"宽宏"概念的分析及其问题)[J].哲学研究,2022(01):107-115
A类:
cogito,ergo,非出神
B类:
宽宏,sum,马里翁,笛卡尔,尔形,形而上学,道德哲学,道德准则,激情,非对象性,论证思路,第一种,我思,纯粹,第二种,一个身,统一体,很难说
AB值:
0.20762
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