典型文献
王阳明"万物一体"说的义理疏释与道德实践——致良知视角下的本体论、工夫论与境界论
文献摘要：
阳明由致良知所开展的"万物一体"之说,是在传承儒家从先秦"天人合一"到宋明"一体之仁"思想精华的基础上,通过对自身生命历程的反思与体悟,揭示心即是理,赋予良知既内在又超越的理论意义与"成己成物"的道德实践面向,极大地深化和扩展了儒家一体观的意涵."万物一体"既是阳明对个人生命历程不断反思与体悟的结果,也是其成己、成人、成物道德实践的全幅展现.就本体论而言,阳明"万物一体"之说的良知既是道德主体,也是万物生生之理.就工夫论而言,人道、天道本是一体,与天地万物为一体即致良知之展开,在知行合一过程中亲亲、仁民、爱物.就境界论而言,阳明"万物一体"的至诚至真、至仁至善与至乐至美是三位一体的,只有超越有无之分、物我之隔,化解了有无之间的紧张与物我之间的对立,才能达到"本体即境界,境界即本体"的理想.
文献关键词：
王阳明;万物一体;致良知;大学问;道德实践;知行合一
中图分类号：
作者姓名：
王进文
作者机构：
中南大学法学院,湖南长沙410012
文献出处：
引用格式：
[1]王进文-.王阳明"万物一体"说的义理疏释与道德实践——致良知视角下的本体论、工夫论与境界论)[J].贵阳学院学报（社会科学版）,2022(01):7-19
A类：
B类：
王阳明,万物一体,道德实践,致良知,本体论,工夫论,之说,从先秦,天人合一,宋明,精华,生命历程,体悟,即是,成己成物,一体观,意涵,物道德,道德主体,人道,天道,天地万物,知行合一,亲亲,爱物,至诚,诚至,至真,至善,乐至,大学问
AB值：
0.34866
相似文献
机标中图分类号，由域田数据科技根据网络公开资料自动分析生成，仅供学习研究参考。
