典型文献
胡宏体用视域下的心与性为一抑或为二之歧见辨驳
文献摘要：
胡宏哲学的核心在于其心性论,而关于其心性关系的认识却存在为二与为一之歧见.这些不同的看法直接影响胡宏哲学精神之真实显现、哲学思想之圆融与否以及其哲学地位的认定.朱子从其己丑之悟后的心性情三分格局出发视胡宏之性与心二分,导致其对胡宏之学形成了诸多误解,以至于胡宏之学长久无人问津.牟宗三先生独具慧眼,从胡宏之学的道德实践本质出发,反对朱子对胡宏心性关系的认识,阐胡宏之学心性为一之旨,主张心体即为性体,引起了学界的广泛关注.现学界对胡宏之学的研究在牟宗三先生的研究上继续向前推进,纷纷从本体论的视角主张胡宏之学为性本或心本,致使胡宏之心性又分而为二,造成在解释胡宏之学时理论和实践不圆融的两难局面.此种现状的改变有赖于重新审视胡宏之学的心性关系,以体用诠释模式为突破口,明确胡宏之学不能简单地归约为性本或心本,而应当以兼括体用的"道体"称之.
文献关键词：
胡宏;《知言疑义》;心性二分;心性为一
中图分类号：
作者姓名：
陈力祥;汪美玲
作者机构：
湖南大学 岳麓书院,湖南 长沙 410082
文献出处：
引用格式：
[1]陈力祥;汪美玲-.胡宏体用视域下的心与性为一抑或为二之歧见辨驳)[J].石河子大学学报（哲学社会科学版）,2022(04):40-48
A类：
心性为一
B类：
胡宏,体用,抑或,或为,歧见,心性论,哲学思想,圆融,朱子,己丑,分格,误解,以至于,学长,无人问津,牟宗三,独具慧眼,道德实践,心体,即为,本体论,性本,两难,难局,有赖于,诠释模式,归约,道体,知言,疑义,心性二分
AB值：
0.342391
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