典型文献
中西"同途而殊归"的死亡观念——以《庄子·至乐》与《别离辞·莫伤悲》为例
文献摘要：
庄子的《庄子·至乐》与约翰·多恩的《别离辞·莫伤悲》拥有相似的死亡观念,都强调"精神性存在的超越性",认为人的精神性存在能够通过与肉体的分离,升华到永恒的精神境界.二人都强调人在死亡以后走向了完全不同的境界,但是所进入的永恒精神世界却存在很大差异.庄子提出的死亡超越是全方位的,彻底摆脱经验、个体与人生存在的限制,回归宇宙初始的道的混沌状态.多恩通过书写出明显具有形而上特点的人性之爱,使个体借助作为个体精神表征的爱情实现对死亡的超越.庄子与多恩的死亡观念体现出明显的"同途而殊归"的特点,说明中西方对死亡与不朽的关系存在完全不同的看法,其背后存在着中西文化的"未思之处".
文献关键词：
庄子;约翰·多恩;生死观;个体精神;超越意识
中图分类号：
作者姓名：
孙程程;韦清琦
作者机构：
东南大学艺术学院,江苏 南京 211189;东南大学外国语学院,江苏 南京 211189
文献出处：
引用格式：
[1]孙程程;韦清琦-.中西"同途而殊归"的死亡观念——以《庄子·至乐》与《别离辞·莫伤悲》为例)[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,2022(06):122-129
A类：
B类：
死亡观,庄子,别离,伤悲,约翰,多恩,精神性,超越性,肉体,永恒,精神境界,调人,精神世界,越是,混沌,写出,显具,形而上,个体精神,精神表征,爱情,中西方,不朽,中西文化,生死观,超越意识
AB值：
0.40299
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