典型文献
观心·直觉·顿悟——援禅入艺的审美心理阐释
文献摘要：
禅是觉者的智慧,是生命的艺术,二者在各自漫长的演化过程中不断交融互渗,彼此成就.禅与艺术皆重视心灵的修炼与超理性维度的生命体验,立于尘世,以不同的方式追求人生"觉行圆满"的境界."观心""直觉"与"顿悟"即是禅与艺术在探寻生命本源之路上所历经的三种代表性心理状态.其中,"观心""正念"之于禅宗是一种摒除杂念、开悟顿了的前期修炼法门,旨在涤荡凡心,主"定境"之用.其交感思维与艺术审美活动中的审美注意、审美静观等心理因素之间互通连接,为撷取艺境灵感果实"第一义谛"的入道门槛;"直觉"是继"观心"之后的更深层心理状态,它在禅修中表现为一种超越世间逻辑,以瞬间直感、整体观照方式去体认事物本质的思维能力.艺术审美活动中的直觉与禅的直觉具有相似的功能表现,兼具一定的创造性特征.具体体现为事事无碍的超越性、敏锐的感受力及一体圆融的综合能力."顿悟"是禅门明心见性的最后一道门槛,在艺术审美活动中亦是一种审美心理的巅峰体验.它是人主观意识高度自由解放的状态,是灵感高速迸发的自由境界,具有原发偶然性、立时性和模糊性等特点."观心""直觉"与"顿悟"在禅与艺术的世界中呈现出"异质同构"的审美特质,由此成为"援禅入艺"的重要中保和步入"觉行圆满"境界的互通法门.
文献关键词：
禅宗;艺术;观心;直觉;顿悟
中图分类号：
作者姓名：
彭修银;姚羿
作者机构：
中南民族大学文学与新闻传播学院,湖北 武汉430074;太原师范学院音乐系,山西 太原030619
文献出处：
引用格式：
[1]彭修银;姚羿-.观心·直觉·顿悟——援禅入艺的审美心理阐释)[J].东南大学学报（哲学社会科学版）,2022(04):113-122
A类：
修炼法
B类：
观心,直觉,顿悟,审美心理,觉者,断交,互渗,生命体验,尘世,求人,圆满,即是,生命本源,性心理,心理状态,正念,之于,禅宗,摒除,除杂,杂念,开悟,法门,涤荡,凡心,之用,交感,感思,艺术审美活动,静观,心理因素,通连,撷取,艺境,灵感,第一义,入道,道门,深层心理,禅修,世间,瞬间,直感,整体观,观照,事物本质,功能表现,具体体现,事事,无碍,超越性,敏锐,感受力,圆融,禅门,明心见性,巅峰,主观意识,自由解放,迸发,偶然性,立时,模糊性,异质同构,审美特质,保和,通法
AB值：
0.506446
相似文献
机标中图分类号，由域田数据科技根据网络公开资料自动分析生成，仅供学习研究参考。
