典型文献
王莽奏立《乐经》管窥
文献摘要:
王莽主政后于平帝元始四年奏立《乐经》,而平帝之前的西汉朝廷所立儒家经学皆今文经学,平帝时所立《左传》、《毛诗》、逸《礼》、《周官》、《古文尚书》皆古文经学,《乐经》自然不会例外.古文经学被今文经学压制一个半世纪后获得突破性发展,既体现了王莽政治改革和文化改良的政教理念,也反映了王莽"制礼作乐"追迹周公的理想追求.从先秦儒家经学文献在西汉的遭遇中可以发现,王莽奏立的《乐经》文本既不是三代曲调曲谱,也不是阳成子张衡所作《乐经》,而是战国初年在魏国流传的《大司乐》.而孔子弟子子夏在魏西河教授儒学,魏文侯拜子夏为师并在国内提倡儒教,故此文本应是子夏传授的孔子"乐教"文本.王莽利用《周礼》和《乐经》作指导所进行的改革虽以失败而告终,但却为后人留下了许多值得反思和探讨的重要课题,在今天仍然有其理论价值和现实意义.
文献关键词:
王莽;经学;《乐经》;《大司乐》;制礼作乐
中图分类号:
作者姓名:
王齐洲
作者机构:
华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心 武汉430079
文献出处:
引用格式:
[1]王齐洲-.王莽奏立《乐经》管窥)[J].中山大学学报(社会科学版),2022(01):12-24
A类:
平帝元
B类:
王莽,管窥,主政,元始,西汉,汉朝,朝廷,所立,儒家经学,今文经学,左传,毛诗,尚书,古文经学,压制,一个半,半世纪,政治改革,教理,制礼作乐,周公,理想追求,从先秦,先秦儒家,曲调,曲谱,张衡,所作,战国,初年,魏国,孔子,子弟,弟子,子子,子夏,西河,儒学,魏文侯,儒教,故此,此文,乐教,周礼,告终,值得反思,理论价值
AB值:
0.501776
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