典型文献
孟子"道性善"的方法论意义
文献摘要：
对于孟子性善论之内涵,释之者众说纷纭.歧解迭出的根本原因,在于诠释者无视其方法论前提,只是根据孟子的某些个别言论推衍发挥.孟子"道性善"的方法论前提是谈论人性,就是在谈论人生的正常状态;人生有何种自然(人性),则必有实现其自然之当然(道德价值).故人性与道德是内在于人生的,二者异名而同实,同归于人生之正常状态,亦即同归于人生之善.把人生之非正常状态也视为人性,实际上是以非人为人,违背了思维的基本逻辑.把人性区分为自然人性与道德人性,则割裂了自然与当然的一体性联系,使人性与道德成为相互外在甚至对立之物.认为"性"与"善"不能直接相连,是把人生之善这一内在而绝对之本身价值,误认为外在而相对之工具价值的结果.以"目的—手段"来说明人性与道德的关系,则是误用工具价值分析框架的产物.孟子"性善"论告诉我们,人性乃人生的正常状态,道德乃人生正常状态之实现,人性既是人生之事实,也是对人生进行价值判断的根本尺度,人性之善乃内在的善、绝对的善,是一切道德规范得以确立的基础.性善论是合理的人性论,是孟子对于人类思想的重要贡献.
文献关键词：
孟子的性善论;"事实—价值";"自然—当然";"内在价值—外在价值"
中图分类号：
作者姓名：
于述胜;李晓美
作者机构：
北京师范大学教育学部;北京师范大学教育学部 北京 100875
文献出处：
引用格式：
[1]于述胜;李晓美-.孟子"道性善"的方法论意义)[J].教育研究,2022(04):61-67
A类：
B类：
道性,方法论意义,众说纷纭,迭出,诠释者,无视,些个,言论,推衍,谈论,正常状态,道德价值,故人,异名,同归,归于,非正常,非人,违背,基本逻辑,自然人,道德人,割裂,一体性,身价,误认为,工具价值,明人,误用,价值分析,告诉,之事,价值判断,切道,道德规范,人性论,孟子的性善论,内在价值,外在价值
AB值：
0.399769
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