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残局之为开局:论王国维古雅说与美之第二形式
文献摘要：
在《古雅之在美学上之位置》中,王国维将西方美学中的"优美"与"宏壮"视为美之第一形式,将中国美学中的"古雅"视为美之第二形式.这一理论建构表现出强烈的美学抱负.王国维尝试在康德美学的基础上,将论述重心从先验转向经验层面,不是把美的重心立足于先天预成的认识机制,而是强调其在经验和实践中的呈现机制,为面向美的学习与修养打开理论空间.这是中国近代美学史上的重要时刻.古雅说的美学意义在于,王国维围绕美之第二形式展开的思考,一方面上承中国思想传统中修养论、工夫论的思维结构,另一方面则开启中国美学百年来对美的实践性维度的持续求索.因此,王国维的"理论残局"背后的问题意识,可以为当代美学研究再开局.
文献关键词：
中图分类号：
作者姓名：
吴寒
作者机构：
国家图书馆古籍馆
文献出处：
引用格式：
[1]吴寒-.残局之为开局:论王国维古雅说与美之第二形式)[J].文艺研究,2022(07):45-57
A类：
B类：
残局,开局,王国维,古雅说,西方美学,优美,宏壮,中国美学,理论建构,抱负,康德美学,从先,先验,中国近代,美学史,美学意义,中国思想,思想传统,工夫论,思维结构,求索,问题意识,当代美学,美学研究
AB值：
0.389701
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