典型文献
"无声之乐"与"大音希声"——论儒道音乐哲学之同异
文献摘要：
自西周制礼作乐起,乐教便与礼教一体,共同组成古老华夏文明的制度核心,但当时的人们还未将音乐视为一种独立的艺术门类来讨论其价值,而是从整个社会发展需要来界定其地位.因此,音乐很早便成为先贤们哲学思想的具体分析对象.东周礼坏乐崩后,孔子通过"释礼归仁",提出"无声之乐"概念,将人的内在情感志向视为音乐的本原,突出乐教的终极意图——使百姓获得平和安乐之情感,并认为只要能实现,便可脱离音乐形式.老子及后世道家则提出"大音希声"观念,将道视为音乐等所有形下物质的本体,认为形下世界的有形音乐皆不能妥善表现此抽象本质,故需要超越之而直探本体.这两种用字相似但内涵极不相同的音乐哲学概念,恰好可作为把握两家哲学思想的入门之径.
文献关键词：
无声之乐;大音希声;儒家乐教;道家乐论
中图分类号：
作者姓名：
张小雨
作者机构：
文山学院 历史系,云南 文山663099
文献出处：
引用格式：
[1]张小雨-."无声之乐"与"大音希声"——论儒道音乐哲学之同异)[J].平顶山学院学报,2022(06):64-72
A类：
无声之乐,道家乐论
B类：
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AB值：
0.437304
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