典型文献
殺虎與當熊:元代胡烈婦救夫叙事的流變
文献摘要：
胡烈婦爲《元史》列女之一,史傳全文僅約八十字,雖日"烈婦",卻有義之行、無烈之實.胡婦因殺虎救夫而膾炙於元代南、北士人之口,是少見入史之前具有豐富傳世資料的元代列女.由於事迹流布於廟堂江湖之間,文圖並茂,故事在複述中流變,使其承載的叙事功能遠比列女史傳的内在意義與外在形式更加多元.叙事方向大致可歸納爲三類:第一類爲政治正確的詮釋,主要在宋元對峙和南宋亡國的背景下,元廷官員强調胡氏的義烈,彰顯國朝人倫淳厚,纔出此祥瑞之徵.第二類着重倫理綱常的發揚,將胡氏殺虎救夫與馮媛當熊保君並列,甚而添加饒娥殺蛟,完整爲君、父、夫三綱的論述.第三種則從百姓的角度控訴政虐,尤其南宋遺士以頌揚胡烈婦爲表,軍興戍役之害爲裹,批判苛政猛於虎.當故事成爲正史的一部分,這些叙事空間隨之消散,胡烈婦的討論也趨於冷寂,明清士人偶爾提及,反倒是因對元人傳世相關畫作的興趣,而非故事本身的吸引力.
文献关键词：
胡烈婦;義烈;列女;馮媛當熊;《元史·列女傳》
中图分类号：
作者姓名：
洪麗珠
作者机构：
四川大學歷史文化學院
文献出处：
引用格式：
[1]洪麗珠-.殺虎與當熊:元代胡烈婦救夫叙事的流變)[J].文史,2022(02):205-219
A类：
胡烈婦,義烈,馮媛當熊
B类：
元代,元史,列女,八十,之行,事迹,流布,江湖,中流,叙事功能,女史,外在形式,宋元,南宋,淳厚,祥瑞,甚而,苛政,正史,消散,冷寂,明清士人,人偶,反倒,元人,世相,故事本
AB值：
0.430838
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