典型文献
"向内"和"向外"的批评
文献摘要:
因缘际会,转事文学批评之前,我做过一段时间的道教研究.其时早已对昔年用力甚勤的文论研习深感厌倦,心里渴望投入广阔无边的生活世界,却苦于不得其门而入.犹记当年细读《历世真仙体道通鉴》《甘水仙源录》及皇皇四十九大卷《中华道藏》所载之道门玄秘时所意会的精神震撼.也曾在终南山古楼观、户县大重阳宫等洞天福地摩挲古碑、徘徊流连,当此之际,约略也能体味目击道存的大寂寞、大欢喜.再有《中华道藏》收入儒、释典籍且将之融汇入自家法度的博大的精神融通之境,在多重意义上影响甚至形塑了我的文化观念.不自设藩篱,有会通之意,常在"我"上做工夫,向内勉力拓展精神的疆域,向外则完成"物""我"的辩证互动,不断向"传统"和无边的生活世界敞开.此番努力,论表象似近乎儒家所论之"为己之学",究其实当归入道门"天""我"关系之调适工夫.
文献关键词:
中图分类号:
作者姓名:
杨辉
作者机构:
陕西师范大学文学院
文献出处:
引用格式:
[1]杨辉-."向内"和"向外"的批评)[J].南方文坛,2022(02):封2,前插1
A类:
B类:
因缘际会,文学批评,道教研究,已对,昔年,文论,研习,深感,厌倦,心里,渴望,无边,生活世界,苦于,细读,历世,体道,水仙,仙源,皇皇,四十九,大卷,中华道藏,所载,道门,玄秘,意会,震撼,终南山,古楼,楼观,户县,重阳,洞天福地,摩挲,徘徊,流连,当此,约略,体味,目击道存,寂寞,欢喜,再有,释典,典籍,融汇,汇入,自家,家法,法度,博大,形塑,文化观念,不自,自设,藩篱,做工,工夫,勉力,疆域,敞开,此番,表象,近乎,为己之学,当归,归入,入道
AB值:
0.698853
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