典型文献
海德格尔易之道:存在论形上视域下的唯变所适与大成之序
文献摘要：
逻各斯λóγoζ由"采集""绽放"的丰富内涵脱略、坠落而至凝定静止命题陈述的逻辑推绎,与此同时,存在从绽放着存在力道的存在,转变而为凝定静止的"在先—伫立"(Vor-liegen)之物.存在ψ(υ)σιζ向理念(ι)δ(ε)α,与逻各斯向逻辑学的转换一脉相承,这一切又与观念论形而上学向存在论形而上学的形上转换相契合.《易》之象、数、辞位于语言的上游,日月雷风山泽,有愆有伏,人情物理,时止则止,时行则行,或顺而成,或逆而败,阴阳错综不测之化尽见于象.易之道"绽放—绽出"并"持留—持驻"于六位阴阳十二全体往来交错的象、数、辞上,皆应其"时—位"之所当然,当止则止,当行则行.居处天地不交"否"世,不嫌绝物往来,但在六爻"时—位"的感通与呼应中又绽出变化之可能,《易》之六位,虚位以待,不执凝滞之法,虽似"唯变所适",实有"大成之序"隐匿其中,绽出于外.
文献关键词：
海德格尔;王船山;时—位;易之道
中图分类号：
作者姓名：
黄琳
作者机构：
西北工业大学马克思主义学院 陕西西安,710072
文献出处：
引用格式：
[1]黄琳-.海德格尔易之道:存在论形上视域下的唯变所适与大成之序)[J].学术研究,2022(02):30-36
A类：
易之道,Vor,liegen,虚位以待
B类：
海德格尔,存在论,逻各斯,绽放,丰富内涵,坠落,凝定,静止,陈述,力道,伫立,逻辑学,一脉相承,观念论,形而上学,上转换,换相,相契,日月,山泽,人情,时行,阴阳,错综,不测,绽出,六位,往来,居处,不交,不嫌,六爻,感通,呼应,凝滞,之法,隐匿,王船山
AB值：
0.456215
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