典型文献
夏商周始祖出生神话的再考察
文献摘要：
纬书中的大禹感生神话有吞薏苡而孕、流星贯昴而孕等神异情节,其出生则有画背而生、剖胁而生、胸坼而生和屠而生等说法,实际上都是剖腹产的神异化,流行于奉颛顼为祖先的部落族群中.感天而生的情节在政治神话中反复应用,而剖胁而生这一情节则被宗教神话所沿用.商族的卵生神话有两种形态,一是在高台上吞燕卵而孕,二是行浴时吞卵而孕.流行卵生神话的东方其他民族并无《子羔》篇中所记的背生情节,应该是夏族神话阑入所致.《子羔》篇中姜嫄所荐之"芺"当为紫芺,即紫草.在宋朝医书中,紫芺具有保胎功效,疑在先秦观念中有宜子之效.三代族源神话均言其祖先在"观""游"后受孕,因此,感生情节不见得是母系氏族社会只知其母不知其父的反映,而是对仲春时节自由混乱的性爱习俗的文饰.
文献关键词：
《子羔》;始祖出生神话;纬书
中图分类号：
作者姓名：
王青
作者机构：
南京师范大学文学院 江苏南京210097
文献出处：
引用格式：
[1]王青-.夏商周始祖出生神话的再考察)[J].中原文化研究,2022(03):44-51
A类：
始祖出生神话,阑入
B类：
夏商周,再考,纬书,大禹,感生神话,薏苡,流星,说法,剖腹产,神异化,颛顼,祖先,部落,族群,政治神话,沿用,商族,卵生,高台,子羔,该是,夏族,紫草,宋朝,朝医,医书,保胎,先秦,秦观,族源神话,受孕,不见得,母系,氏族社会,其父,仲春,时节,节自,性爱,习俗,文饰
AB值：
0.524381
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