典型文献
独孤及、梁肃、权德舆三家文学本体论试述——围绕言志、缘情之说及文道观的发展
文献摘要：
中唐时代,随着近体诗的继续发展,尤其是齐梁体的流行,缘情之说有了重新流行的趋势.独孤及标举以王道教化为本的言志论,梁肃提倡"先道德而后文学",都属于古文家一派的文学本体论;但他们在发展传统言志、比兴之说的同时,也使用六朝以来流行的缘情说.权德舆对独孤及的言志论有较多的继承,但他倡言"缘情放言",肯定"丽藻""清词",甚至有"焕然丽藻,丕变时风"的表述,结合其创作来看,其本体论总体上是偏重于缘情说的.在这种复杂、多重的表述语境中,不但传统上被视为正宗的言志说获得新义,更重要的是被视为六朝绮靡诗风之根源的缘情说也被赋予了新内容.某种意义上可以说,在中唐诗文创作的实践中,言志、缘情两说得到了新的统一.
文献关键词：
文学本体论;言志;缘情;文道观;独孤及;权德舆
中图分类号：
作者姓名：
刘青海
作者机构：
北京语言大学首都国际文化研究基地
文献出处：
引用格式：
[1]刘青海-.独孤及、梁肃、权德舆三家文学本体论试述——围绕言志、缘情之说及文道观的发展)[J].文艺理论研究,2022(03):162-173
A类：
梁肃,权德舆,齐梁体
B类：
独孤及,三家,文学本体论,试述,言志,缘情,之说,文道观,中唐,近体诗,标举,王道,道教,教化,古文家,一派,比兴,六朝,来流,倡言,放言,清词,焕然,时风,偏重于,述语,正宗,新义,绮靡,诗风,新内容,某种意义,唐诗,诗文创作
AB值：
0.355306
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