观察类综艺节目近几年在国内热播,它以"观察+讨论"的模式记录着明星与素人的日常生活,构建着当下的公共话题.此类节目中的"真人秀"嘉宾与福柯全景敞视理论探讨的囚徒处境颇有相似之处,当然,《妻子的浪漫旅行》《我家那闺女》等节目中的表演嘉宾活动在居室或旅游"外景"中,不再是"只能被看",也可自由表达.但其自我形塑与自我规训的状况,无可避免.节目中的观察者较之全景敞视理论中的狱警说来,不再具有独断的观察权,更无处罚权,评判也以更为理性与平和的"讨论形式"展开.娱乐性更为凸显.观察员甚至与被观察者们有着诸如父女或情侣等亲密关系,故此"讨论"也难有客观可言.观察室中的主持人拥有更多的话语权,他们是制片方或是节目方的权力声张者."演播室"+"真人秀"的场景设置,可视为是"全景敞视建筑"的某种延续与改进.透过这种权力话语体系,可以观察到"规训"的存续与变化,节目的"制片"方与"大众"(受众)也同样占据了隐秘而又重要的话语权,在"景深"幽暗之处更有着政治话语的监管.从这个角度来看,观察类节目本身也处于某种"囚徒"处境当中.

广东技术师范大学文学与传媒学院,广东广州,510665

[1]项裕荣;余忆文-.福柯全景敞视理论视野下的观察类综艺节目权力话语剖析)[J].广东技术师范大学学报,2022(02):95-102

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