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思知人不可以不知天——论《中庸》对世界作为超越性存在的确证及其圆教之成立
文献摘要：
本文通过对《中庸》经典文本的分析,从而说明整篇《中庸》就是为了完成对世界的超越性存在的确证,这种确证包括三个层次:第一,完成人作为天命在身者的确证,人作为天命在身者为世界作为超越性存在的确证进行了奠基;第二,完成家庭、社会政治作为超越性存在的确证;第三,完成世界万物作为超越性存在的确证.至第三个层次,则儒学作为"道德的形上学"已完成,同时,儒学作为圆教也已完成.而儒学作为圆教,其色泽与声华一定是素淡而雅的,这是世界作为超越性存在回应与承受天命在声色上的必然显现.
文献关键词：
天命在身者;确证;超越性存在;圆教
中图分类号：
作者姓名：
张晚林
作者机构：
湘潭大学碧泉书院哲学系
文献出处：
引用格式：
[1]张晚林-.思知人不可以不知天——论《中庸》对世界作为超越性存在的确证及其圆教之成立)[J].思想与文化,2022(02):259-295
A类：
天命在身者
B类：
知人,中庸,超越性存在,确证,圆教,经典文本,整篇,成家,第三个,儒学,形上学,色泽,素淡,声色
AB值：
0.23239
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