典型文献
宋元道教科仪中的"天医"观念
文献摘要：
道教的天医观念起源甚早,是对世俗医药观念的神化和投射.不过,唐以前天医的诊治对象仅限于阳世中人,晚唐以降才出现针对幽冥亡魂的地医.地医观念虽未在道门内部流行开来,但促使天医的内涵与外延得到扩大,使其最终扮演了阴阳两界医药之神的角色.宋元道书中有大量内容涉及天医观念,不仅设有专门的醮事仪轨,而且渗透在其他不同性质的斋醮仪式中.在科仪演法中,道士通过外在的坛幕陈设以及内在的存思冥想,并配以焚符诵咒、宣读疏文等,生动地拟构出了召请天医诸神降临坛场的场景,藉此为阳世中的斋主及合家人等祛病驱邪、扶体资身,或为身处幽冥中的亡者全形复性、治愈痼症.
文献关键词：
宋元道教科仪;天医院;天医;地医
中图分类号：
作者姓名：
姜守诚
作者机构：
中国人民大学哲学院,北京100872
文献出处：
引用格式：
[1]姜守诚-.宋元道教科仪中的"天医"观念)[J].东方论坛,2022(02):89-103
A类：
宋元道教,宋元道教科仪,阳世
B类：
念起,甚早,世俗,神化,投射,唐以前,前天,仅限于,晚唐,幽冥,亡魂,地医,未在,道门,门内,开来,内涵与外延,阴阳,仪轨,斋醮,道士,陈设,存思,冥想,宣读,召请,降临,坛场,藉此,斋主,合家,祛病,驱邪,或为,身处,亡者,全形,天医院
AB值：
0.455462
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