典型文献
1872年之前的西方洪水神话研究及其话语旨归
文献摘要：
1872年,乔治·史密斯破译了美索不达米亚地区出土的洪水神话泥板,发现《圣经》洪水记述起源于美索不达米亚文明,此后洪水神话研究开始发生重大转变.在史密斯之前,《圣经》洪水神话相关研究尚无法脱离神学框架,所有阐释都基于基督教神学观念,呼应着基督教神学的"逻各斯"观念及其线性历史时间观,即便偶有背离,也无人敢于承认洪水神话的多源化现象,而是把《圣经》洪水记述视为世界洪水神话的唯一源头.剖析史密斯之前的《圣经》洪水记述研究,挖掘这些研究与神学观念的内在呼应,不仅有助于从更宏大的历史背景中去认识洪水神话研究,也有助于从神话与神学的关系上进一步思考神话学的产生与建立过程.
文献关键词：
《圣经》洪水神话;基督教神学;逻各斯;同源论
中图分类号：
作者姓名：
刘潋
作者机构：
河北师范大学文学院,河北石家庄050024
文献出处：
引用格式：
[1]刘潋-.1872年之前的西方洪水神话研究及其话语旨归)[J].长江大学学报（社会科学版）,2022(02):7-13
A类：
于美索
B类：
洪水神话,神话研究,语旨,旨归,乔治,史密斯,破译,美索不达米亚,出土,泥板,圣经,记述,始发,基督教神学,呼应,逻各斯,历史时间,时间观,即便,背离,敢于,承认,多源化,宏大,历史背景,系上,神话学,建立过程,同源论
AB值：
0.237393
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